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從事設備安全檢測驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
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甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件，期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下，提升其產品在全球市場的競爭力。
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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等
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內容簡介
《原子習慣》作者強力推薦：
「祕訣在於實踐，而非緊抱著目標。」
學會了「刻意練習」，掌握了「學習之道」，你還需要「練習的心境」
「練習的心境」讓你愛上練習的過程，
以最少的努力、最快的速度、最愉悅的心情，
無痛精通各種面向的技能。
而這種心境，是有方法可以培養出來的！
～成就刻意練習的心法～
《刻意練習》告訴你真正有效的練習黃金法則，
但你還需要練習的心境，才能克服練習過程的枯燥與煎熬，
不焦慮、不心煩、有耐心、心情平和地享受過程，終至精通技能。
◎正確的練習心境：以過程為導向，處於當下
死命地練習，卻還是學不會？因為你並未全心投入練習的過程，只在意結果。
本書作者是知名鋼琴技師、爵士鋼琴家與鋼琴重造師，他從童年學習音樂的歷程中體悟到練習的心境，並應用於精進高爾夫球球技、開飛機、射箭和個人改變。在本書中，他要告訴你，若能遵循正確的練習機制，進入「練習的心境」，便能毫無壓力培養出理想的習慣、精通所學的各種技能。
◎不浪費能量的高效學習狀態
不需要時時緊盯著目標，只要從早到晚投入於此時此刻，秉持初衷，目標自然會朝你信步走來。因為處在當下的心具有雷射般的超強專注力和準確度，能夠精準按照指示運作，身心能量一滴也沒浪費，過程自然愉悅又無壓力。
◎進入練習的心境，讓你的刻意練習發揮魔力
本書教你以簡單的方法培養練習的心境，在追求目標時以正念專注於過程，以輕鬆的身心「刻意而有心」地重複練習，免去不必要的內外掙扎。如此一來，你就不會因為壓力或焦慮而放棄，你的練習才能真正產生成果！
■美國亞馬遜網站讀者大力推薦！
•如果可以，我想給這本書6顆星。
•這本書太棒了！它對我的生活產生了影響。我幾乎把它看作是《當下的力量》實踐版。
•我很少看書，但這本書好到我讀了兩次，還另外買了幾本送給我的朋友和弟弟。
•我會推薦所有人看這本書，還特別希望我的孩子也看。
•我讀了很多關於練習的書，我是一個音樂家，一直都在使用本書的方法：1）專注；2）慢慢做；3）保持平靜。順道一提，我在一篇文章中讀到小提琴家帕爾曼的親筆簽名，寫著：「帕爾曼，慢慢練習。」
•艾克哈特‧托勒的忠實讀者會在本書中發掘許多相似的課題：兩位作者都從事實出發探討如何運用大腦幫助自己「就定位」，就定位後才能有良好的生產力、保持平靜和滿足。
本書特色
★《刻意練習》《當下的力量》真人實證版：一位鋼琴家精通樂器、運動，改善人際關係、教養方式、改變個人習慣，體悟到「活在當下」強大力量的真實經歷。
★本書填補了「了解練習之道」和「真正精通技能」之間的鴻溝，並提供簡單的方法讓讀者於日常生活中運用。面對鬧情緒的孩子、工作量爆表或職場人際衝突，都可以運用練習的心境來處理。
各界好評
柚子甜（心靈工作者、作家）
張瀞仁Jill（美國非營利組織Give2Asia亞太經理）
蘇益賢（臨床心理師、作家）
──經典推薦
「容易放棄」是許多人的罩門，我也不例外。如果你覺得自己和「耐心」無緣，這本書會是你的知音，讓你找到真正活在當下的樂趣。──柚子甜，《專注，是一種資產》作者
練習二字看似樸實，卻深具力量，更是在未來站穩自身腳步的強力工具。閱讀本書，帶你掌握練習的關鍵心法。──蘇益賢，臨床心理師（著有《練習不壓抑》《練習不快樂》等練習二書）
湯姆士‧史坦納的書對我生活的各個面向都提供了實用資訊。讓我在帶領企業上更有效率，公開演講時更撼動人心，教養子女也較用心留意，就算是閒暇之餘的嗜好，我也更能樂在其中且不斷進步。《練習的心境》讓我了解邁向目標的過程就像目標本身一樣重要，甚至更為意義深遠。人生不在追求終點，而在生命的歷程，感謝史坦納先生讓我愛上這一步一腳印。」──萊夫‧希提諾，金融人士
「我每天都運用《練習的心境》中的技巧。從商界領袖到在高爾夫球場上揮桿的青少年都深受這套方法的幫助。我也向所有的學生推薦這本書，因為他們將因此在球技和人生上受益。」──艾力克‧麥克倫，美國職業高爾夫球協會駐愛波克羅斯鄉村俱樂部高爾夫球教練團團長
「了不起的表現究竟從何而來？湯姆士‧史坦納不僅知道，還觀察出解答中的深奧。」──傑夫‧科文，《我比別人更認真》作者
「湯姆士‧史坦納的這本書既實用又值得深思，探討了練習背後常被忽略的科學和藝術。字裡行間滿是細膩的研究和啟發人心又有趣的個人故事。無論你想精進的領域為何，都應該閱讀本書並持續練習！」──羅伊‧鮑梅斯特，《增強你的意志力：教你實現目標、抗拒誘惑的成功心理學》作者
「《練習的心境》深入探討如何將困難挑戰轉化為不懈的努力，書中提供的做法實用易懂，讓人就算面對再艱鉅或乏味的歷程也能轉換觀點。湯姆士‧史坦納教導了讀者如何在追求目標時以正念（mindfulness）專注於過程，好在面對超出自己所能控制的結果時，擺脫可能衍生的羈絆枷鎖。如果大家都能內化史坦納先生的真知卓見，就能減少許多苦痛掙扎。」──瑪妮‧K‧瑪可麗達吉絲，《Creating Time》作者、Artellaland.com創辦人
「湯姆士‧史坦納的《練習的心境》呈現了少見的稀有組合：提供了清楚實用的整套步驟，幫助讀者專注於努力；而本書的理論部分同時也有助於調整預期目標和價值觀，讓人清楚了解歷程和結果的不同、進步和目標的差別。我大力推薦這本書。」──史考特‧A‧戴維森博士，莫海德州立大學哲學系教授、《On the Intrinsic Value of Everything》作者
「湯姆士‧史坦納點明了一個矛盾的人生哲理：真正的成就需要耐心和自律促成，但要成功培養這兩項特質又必須具備耐心和自律。接著，他從自身經驗中汲取實用的範例，一步步帶領讀者透過正念化解這項矛盾，教導讀者如何處於當下、在觀察時不帶批判，從中啟動自己的學習本能。有趣的是，只要接納並運用《練習的心境》中以歷程為導向的做法，無論處於哪個領域，努力的結果都能夠超出預期。」──麥可‧葛柏，《七個祕密》、《這樣做，大腦愈用愈聰明：開發腦潛力的八個關鍵》作者
「在追求立竿見影的現代社會，湯姆士‧史坦納的《練習的心境》似乎更像一本諷刺作品。本書主軸在於放慢腳步、更凝聚心神於當下，以及加強自律和專注，史坦納的智慧在深入淺出的字裡行間熠熠生輝……這本精采的小書提供的資訊足以讓人終生咀嚼思考並實際運用。」──Roundtable Reviews
作者介紹
湯姆士‧史坦納（Thomas M. Sterner）
曾研讀東西方哲學和現代運動心理學，也是訓練有成的爵士鋼琴家。他曾經於一所重要的表演藝術中心擔任首席演奏鋼琴技師逾25年，替數百名全球知名（且要求甚高）的音樂家（例如范‧克萊本、帕華洛帝、安德烈‧瓦茲、雷‧查爾斯、佛利伍麥克樂團、溫頓‧馬沙利斯等）和交響樂團指揮準備演奏用三角鋼琴，並進行調音和保養，平日工作必須和自律甚嚴且全心貫注的藝術家配合。此外，他也經營一家鋼琴重造公司，能將老舊的鋼琴變得煥然一新。
他從專業經驗汲取出對練習的熱愛，無論是音樂、駕駛私人飛機、學習射箭或高爾夫球，對於這些不同角色的熱中練習填滿了他的閒暇時間。除此之外，他也自學成為影音剪接師，並曾經在影音藝術領域擔任錄音工程師、影音處理和剪接師，還創作過樂曲。
他還成立「練習心境學院」（The Practicing Mind Institute），為商界和體育界人士進行培訓。相關資訊請參考其網站：www.thepracticingmind.com。
譯者簡介
陳繪茹
師大翻譯研究所碩士，曾於會展產業工作，旅居奧地利、美國和德國。譯有《完美練習》《刻意練習》《看出關鍵》《決戰同溫層》和《超級好》等書，以圖文和音頻分享旅居生活的文化觀察：linktr.ee/smoothie4mind
目錄
【前言】愛上練習過程的心境是可以培養的
第一章 學習，從此開跑
我的音樂之路：從排斥練習到渴求練習
開始鑽研「練習的心境」
學習高爾夫球，對於練習的觀點從此改變
心境能影響一切，讓人長出耐心
練習讓人平靜，完全不浪費能量
覺察你的每一個念頭
在覺察中書寫、生活與教養
修復樂器，培養出自律與耐性
第二章 重歷程而非結果
調整觀點：練習其實有助於放鬆
主動練習vs被動學習
與目標做切割
濫用目標會浪費能量
重視分數、結果導向的主流文化
注重歷程的日本文化
立即卻短暫的滿足
重視歷程而非結果，改變自然發生
第三章 一切都取決於觀點
不切實際的完美形象
任何時候的自己都是當下最完美的
大自然沒有自尊心的問題
練習的初心，毫無雜音
武術的專注心境：用本能取代思考
打電動讓人完全沉浸在當下
沒有一件事是絕對的苦差事或玩樂
第四章 培養理想的習慣
習慣和練習密切相關
運動員將特定動作變成習慣，將覺察內化成自然
用啟動鈴跳脫情緒，開啟建立新習慣的過程
設定預備動作，穩定情緒與抗壓
建立職場上的預備動作
第五章 培養耐心，從改變觀點開始
時時檢視好的想法，練出清晰的腦袋
隨時實踐是關鍵
不耐煩：心不在當下的徵兆
培養耐心的兩個步驟
藝術讓人領會生命是永無止境，放下學好的執著
享受當下的學習和成長，耐心將源源不絕湧出
沒有速成的捷徑：自彈式風琴與信用卡
不是直奔終點，而是分心去體驗
第六章 將練習心境融入生活中的四個關鍵S
簡化
縮小
減短
放慢
在工作上應用四個關鍵S
切割時間，並穿插休息
用刷牙開啟每一天，進入練習的心境
第七章 隨遇而安和DOC法
隨遇而安：不批判、不辯論的頭腦
覺察慣性，對他人的言行免疫
不預設立場的觀察家觀點
靜心讓你覺察到觀察家的角度
DOC輔助法：行動、觀察、修正
跳脫當下的情緒
運用DOC法處理憤怒：承認事實，修正反應
第八章 教孩子，也從孩子身上學習
孩子跟成人的時間概念不同
彈跳棒教我女兒的事
善用身教
第九章 你的技能在成長
練習的心境，是幸福的祕訣
練習的人生，純粹而不執著
致謝
詳細資料
- ISBN：9789861755489
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 14.8 x 20.8 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
人生說穿了就是一場綿長的練習，構成日子的其實正是不斷調整身心方向的努力歷程。
大家都知道，學習樂器或要練出扎實的高爾夫球揮桿技巧等技能，都少不了耐心。可是其實人生這趟旅程就在要求（甚至是強迫）我們有意識或無意識地克服挑戰，以達到熟習的程度。我們常常忘記其實在生命初期，從學習走路、表達思想和感受等，人人都是「從零開始」，渴望和需求促使我們逐漸熟習這些技巧，一步又一步、一個音接著一個音──而且毫無掙扎猶豫地努力著。努力學習音樂或高爾夫球等技巧，其實正是所謂的「練習」歷程：抱持著具有目標的意識和達到特定目標的心態，一再重複某項活動。
在步調過快又壓力過大的現代社會，「技能」常用來形容某種個人資產，例如「這並不是我的技能」。諷刺的是，我們卻往往未能了解，若想以最少的努力和最快的速度發展任何技巧、又希望心情平靜且過程愉悅，這本身其實就是一種技能，也需要持之以恆的練習才可能輕鬆練就如渾然天成。
若能專注在體驗人生歷程，並投入其中，無論是追求個人理想或面對逆境，原本因為執著於目標而產生的壓力和焦慮都會大為減輕，不再緊守著「不達到目標必無法快樂」的執念。
如果能將原本緊抱目標的自己，巧妙轉變為專注於達成目標並在歷程中尋求樂趣，這就像是多了一項新技能，且一旦精熟此道，便能發揮神奇的強大功效。
面對具備這項「技能」的人，我們常會聯想到自律、專注、有耐心、有自知之明等特質，這些重要美德往往也與內在真正的平靜和知足密不可分。人只要具備這項技能，就等於擁有拓展人生的能量，不然便會被自己散亂且反覆不定的努力、夢想和方向所限制。
《練習的心境》能幫助各位了解這項技能，像是運用本能般將其發展提升：學習活在當下並轉為歷程導向，能引領人踏上魔法路程，鑄造出美好的毅力心性以自處和生活，並從中學習享受人生旅程。
導讀：我國是茶文化的發祥地，同時茶文化也作為我國傳統文化的重要組成部分，自誕生起就充滿了濃郁的中華民族文化色彩，唐代陸羽的《茶經》堪稱我國茶文化發展史上的一座里程碑，它所記載的茶文化，如茶源、茶具、制茶方法、飲茶方法等等，對我國後期茶道的發展產生了重大影響。而日本作為我國的近鄰，自古以來就深受我國文化的影響，我國的茶文化自然對日本人的生活和民族精神有著深刻的影響。日本茶道雖然與我國茶文化沾衣帶水，但其經過歷史的演變和本土化，形成了獨特的日本文化。而我國茶文化在發展過程中傳播和傳承遠不如日本茶道，可以說我國茶文化面臨著很大的困境。 ... 一、中日茶文化 我國是世界上第一個將飲茶視為一種修身養性的國家。我國茶道始於唐朝，唐代陸羽的《茶經》是世界上第一部系統介紹茶的著作，介紹了煎茶工藝、煎茶用水等，並詳細闡述了唐代飲茶的主流。作品蘊含著豐富的茶道哲學思想領域。當時出現了各種茶宴，如寺院茶宴、文人茶宴等，這也反映了人們對飲茶活動的重視，形成了一定的規範。自宋代以來，隨著飲茶、鬥茶的發展，茶文化一步步滲透到我國百姓的日常當中，茶已成為人們生活中接待親友、促進交流的日常活動。明清時期，人們開始飲用散茶，茶的飲用活動逐漸出現簡單化，人們開始關注茶葉產地和茶味的影響。近代以來，我國茶道的發展不僅局限於茶道的標準，更注重探索對茶的利用和茶業的發展。 而日本茶道則起源於我國。從唐朝到明朝，來我國學習佛教的僧侶把我國的茶文化帶回日本。16世紀中後期，禪師千利休創立了日本茶道。他追求「和敬清寂」成為日本茶道思想中最重要的思想。此後，日本茶道在吸收我國茶文化的基礎上，充分融合了日本的藝術形式。經過各個歷史時期的發展，它已成為了具有日本特色的一種融合宗教、哲學、美學於一體的文化藝術活動。近代以來，日本茶道作為一種綜合而美好的生活情趣，作為普及文化教育的社會功能，在社會上得到了廣泛的普及。 ... 二、目前我國茶文化的困境 雖然日本茶道文化是在我國茶文化的基礎上發展起來的，但在「轉型」方面，我國茶文化的傳播和傳承遠不如日本茶道，可以說我國茶文化面臨著很大的困境，我國人們只懂茶而不懂茶文化。 1、茶文化認識度不高。 人們對我國茶文化的認識不高，這是制約中國茶文化傳播和傳承的最大因素。據有關資料顯示，超過三分之二的人不了解中國茶文化的發展過程和思想內涵，更不知道的是，他們只把「茶」當作飲料喝，這與我國茶文化的普及和民俗文化密不可分，但在漫長的歷史長河中，我國茶文化失去了原有的思想精髓。與日本茶道文化相比，我國茶文化實際上缺乏系統的精神載體。雖然我國茶文化思想主要是以「和」為基礎的精神思想，強調「茶德」，但與日本茶道精神內涵相比，我國茶文化思想的深度還遠遠不夠。我國作為全球茶文化的發祥地，其茶文化博大精深，歷史悠久，蘊含著豐富的儒學、佛教等哲學思想。因此，針對我國茶文化傳播的現狀，我們需要根據中國茶傳播的特點，更加注重茶文化內涵和精神的提煉和傳播。 2、缺乏茶文化傳承。 除了茶文化認識度淡薄外，茶文化傳承的缺失也是影響我國茶文化傳播的一個因素。我國很少有人能接受茶藝培訓，調查發現，只有不到200萬人了解我國茶藝，這與我國龐大的人口是不成正比的。相對而言，作為日本舉世聞名的茶道文化，學習茶道已成為一門「必修課」，學習茶道技能和茶道精神，這也是日本茶道經久不衰、名揚四海的重要原因。茶文化的認識度直接影響茶文化的傳承，反之茶文化的傳承也影響茶文化的認識度，我國的茶文化就陷入了這個惡性循環。為了控制這種惡性循環，我們需要根據我國的特點來傳播和繼承文化。同時，在傳承和傳承的過程中，不能忽視國家間的文化差異，有效抵禦日本茶道文化的入侵，促進我國茶文化的全球化和國際化發展。 三、中日茶文化的差異性 現代，我國大力發展茶業，我國的茶文化確實得到了一定的推廣與傳承。我國現代的茶文化強調環境、氛圍、背景音樂和沖泡 技 法，街道上的各類茶藝館就是典型的代表。而日本茶道經過幾千年的傳承，至今仍保持著旺盛的生命力。許多茶道學校吸引了數百萬的茶道迷。茶道在民眾中的普及，為日本文明的進步作出了巨大貢獻。中日茶道文化在現代社會都得到了繼承和弘揚，但在傳承方式上存在很大差異。 1、 繼承制度 雖然我國最早提出了「茶道」的概念，並不斷探索飲茶養生，但未能規範正統的茶道禮儀，因此中國茶道並沒有作為一種傳統技藝得到繼承和發展。究其原因，一方面是我國茶葉品種豐富，茶藝流派眾多，難以統一模式整合；另一方面是傳承體系不完善。我國高校雖然有茶學專業，但更注重傳授農業生物科學和茶學的理論知識，重視茶葉產銷培訓，但茶道文化的傳承略顯不足。近年來，為了提高茶葉從業人員素質和普及茶葉教師培訓課程，我國往往只停留在茶葉的介紹和禮儀步驟上。 相比之下，日本現代茶道有幾十所學校，都是以千利休的茶道思想為指導，每一所學校都有自己的「家元」，家元就是掌門的意思，他負責傳承上一代的茶藝，把茶藝教下去，在學校里有著最高的權力和威望，也正是這種傳承體系使日本茶道得以傳承和發揚。其中，「里千家」、「表千家」是日本茶道儀式最具代表性的兩大流派，他們肩負著世代傳承茶道的歷史使命，他們建立的茶道教室和協會遍布日本各地，為茶道的傳承和發展提供了肥沃的土壤。同時，日本茶道界也積極向國外介紹日本茶道，在全球近30個國家建立了70多個茶道活動中心。茶道作為日本民族文化的代表，得到了很好的繼承和發展。 ... 2、學校茶道教育 在我國，應試教育是學校教育的主要形式，大多數課程都是為入學考試而設計的。，雖然近年來開始提倡素質教育，但並不樂觀，發展也不順利，作為我國傳統文化，茶道教育往往被置之度外。中小學並沒有專門的茶道課程，在大學裡，只有少數日語系開設「日本茶道」選修課或講座，可見，我國學校的茶道教育十分薄弱。 日本強調個人必須嚴格按照自己的身份行事，所以日本學校甚至家長在教育孩子時都要注意言行舉止，與他人合作。而茶道中一系列嚴格的行為規則和飲茶過程中主客之間的精神交流，可以很好地鍛鍊人的身心意志。因此，日本將茶道與教育緊密結合，進一步實現了傳統文化的傳承，在日本學校，茶道的必修課通常安排在家庭課上，學校藉助茶道等傳統文化課程，對青少年進行行為規範教育、氣質薰陶和歷史文化感染。通過茶道學習，日本青少年從小便養成了良好的禮儀習慣，養成了嚴肅嚴謹的工作習慣，懂得遵守各種規章制度。 3、女性茶道教育 我國傳統社會追求的是男主外、女主內的生活方式，包括喝茶和社交，也大多是男權，在現代社會，隨著女性經濟條件和家務勞動的改善，女性也積極參與到了茶飲的休閒活動。目前，我國雖然設立了茶藝師資格考試，但更多的是規範茶藝師的素質。因此，女性茶道教育並沒有作為一項社會教育事業在我國得到推廣。反而我國大城市的許多職業女性更熱衷於在有限的業餘時間參加外語和管理培訓，以提高自身素質，從而在職場獲得更好的競爭優勢，對茶道等傳統文化的學習就相對淡漠。 日本明治維新前，日本的茶道基本上是男性，女性與茶道的接觸很少。不過，明治維新後，女性逐漸開始參與茶道活動。在明治20年，當時的文部大臣森有禮說：「國家富強的根本在於教育 ，教育的根 本在於女子教育。女子教育的重點在於培養成為賢妻 良母所必須的氣質才能」，這強調了藝術課程在女性教育中的重要性。茶道課程便在日本各地的女子學校都很受歡迎，茶道也成為女性必備的重要課程。如今，茶道已經成為日本未婚女性結婚前的必修課。如果她們能學習茶道並獲得一定程度的證書，日本女性大多通過茶道的學習而變得更有修養，她們在家庭中經常扮演好妻子、好母親的角色。他們的良好行為極大地促進了整個日本社會的和諧和良好氛圍。 四、總結 通過比較可以看出，中日兩國茶文化的起源、發展和文化內涵雖然不盡相同，但茶文化作為一種歷史悠久、文化底蘊深厚的非物質文化，值得兩國繼承和發展。在日本，茶道與學校教育和社會教育緊密結合，使茶道在現代社會中保持強大的生命力，繼續穩步發展。而我國作為茶文化的發源地，應該學習日本的先進經驗，擺脫目前所遇到的困境，將我國茶文化更好的傳承下去。 加強茶文化教育是實現我國茶文化傳播和「走出去」的重要途徑。在日本，茶道與教育緊密結合，將茶道引入學校課堂，讓青少年從小就可以學習本國的傳統文化。加上女性茶道教育的普及 ，日本女性的綜合素質得到了全面提高，這對培養下一代身心健康具有重要意義。雖然我國茶道內涵博大精深，形式百花齊放，但傳承體系並不完善，還需要結合學校教育，在中小學乃至大學開設我國茶文化等傳統文化課程，這不僅是加深百姓對我國茶文化及各類藝術的認識，也是解決我國某些文化沒有接班人這一尷尬局面的重要手段。以學校建設文化教育體系為依託，加強培養我國傳統文化方面的人才，是推動我國傳統文化走向繁榮昌盛的重要戰略。
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